Το να παίρνεις πλεξούδες - μονές κοτσίδες, καλαμποκιού ή οποιοδήποτε στυλ που υφαίνει τρία σκέλη μαλλιών - είναι μια τελετή για πολλές μαύρες γυναίκες στην Αμερική. Ποιος μπορεί να θυμηθεί να ξοδεύει ώρες ως παιδί που κάθεται στο πάτωμα ανάμεσα στα πόδια ενός αγαπημένου προσώπου καθώς τα κορδόνια σας ήταν συνυφασμένα; Και σήμερα, ως ενήλικες, πολλοί από εμάς συχνά σαλόνια για πιο εξειδικευμένα αριστουργήματα. Ωστόσο, σε αντίθεση με πολλά από τα δημοφιλή στυλ μας, όπως τα κύματα των δακτύλων και τα σετ ράβδων, οι πλεξούδες είναι κάτι περισσότερο από απλή αισθητική. Μας ενώνουν. Είναι αναπόσπαστο μέρος της Μαύρης κουλτούρας - παρελθόν, παρόν και μέλλον.
ΑΡΧΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ Η ανακάλυψη αρχαίων λίθινων τοιχογραφιών που απεικονίζουν γυναίκες με cornrows στη Βόρεια Αφρική δείχνει ότι οι πλεξούδες χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια. Στις πιο γνωστές μορφές τους στην ήπειρο, τα στυλ είχαν διττό σκοπό: Όχι μόνο υποστήριζαν τα κοινωνικά έθιμα, αλλά ήταν επίσης μοντέρνα. Οι αφρικανικές γυναίκες έχουν πλούσια ιστορία όσον αφορά τους τρόπους που κοσμούν τα μαλλιά τους, λέει
Zinga A. Fraser, Ph.D. , επίκουρος καθηγητής στο Brooklyn College. Μια συγκεκριμένη εμφάνιση θα μπορούσε να δείξει τη φυλή στην οποία ανήκετε, την οικογενειακή σας κατάσταση ή την ηλικία σας. Για παράδειγμα, ένα παραδοσιακό στυλ που συμβολίζει την κληρονομιά για τις γυναίκες Fula της περιοχής Σαχέλ αποτελείται από πέντε μακριές πλεξούδες στο πίσω μέρος με μια μικρή τούφα μαλλιών συγκεντρωμένη στην κορυφή του κορώνα. Τα χτενίσματα μεταβιβάστηκαν στους μητρικούς κάθε γενιάς - από τη γιαγιά στη μητέρα στην κόρη. Οι γυναίκες της Fula προσπάθησαν επίσης να παρουσιάσουν όμορφα τα μαλλιά τους. Ασημένιοι και κεχριμπαρένιοι δίσκοι πρόσφεραν πλεξούδες ώμου. Αυτά τα στυλ ήταν σαν τακτοποιημένα κεφαλάρια, που φοριούνται στο μέσον του μετώπου - βασιλικό, λέει
Tamara Albertini, ιδιοκτήτης του braid studio Ancestral Strands στο Μπρούκλιν . Η διχοτομία μεταξύ παράδοσης και καλλιτεχνίας υπήρχε σε τέλεια αρμονία μέχρι την έναρξη του διατλαντικού εμπορίου σκλάβων τον 15ο αιώνα.
ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, ΝΕΟ ΣΗΜΑ Σύμφωνα με τον Fraser, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε την ιστορία των πλεξούδων και της κουλτούρας των Μαύρων Αμερικανών γενικά, χωρίς να δούμε τον αντίκτυπο της δουλείας στις αφρικανικές γυναίκες. Εκτός από το σωματικό και ψυχολογικό τραύμα που προκάλεσε, σημειώθηκε μια διαγραφή, λέει. Πριν οι συλληφθέντες επιβιβαστούν στα σκλάβια, οι έμποροι ξύρισαν τα κεφάλια των γυναικών σε μια βάναυση προσπάθεια να τους αφαιρέσουν από την ανθρωπότητα και τον πολιτισμό τους. Ίσως οι αποικιστές αναγνώρισαν τη σημασία των περίπλοκων κλώνων. Σε κάθε περίπτωση, προσπάθησαν να πάρουν τη σωτηρία των γυναικών στην πατρίδα τους. Καθώς οι γυναίκες υπέμειναν τις σκληρές δουλειές στην Αμερική, οι πλεξούδες έγιναν πιο λειτουργικές. Σε ένα σύστημα [στο οποίο] απλώς προσπαθούσαν να παραμείνουν ζωντανοί, δεν υπήρχε χρόνος να κάνουν περίπλοκα στυλ, λέει η Lori L. Tharps, αναπληρωτής καθηγητής στο Temple-University και ο συντάκτης του
Hair Story: Ξεμπλέκοντας τις ρίζες των μαύρων μαλλιών στην Αμερική . Η Κυριακή, η οποία παρείχε μια μικρή ανακούφιση από τις βασανιστικές συνθήκες, ήταν η μόνη μέρα που οι γυναίκες έπρεπε να προετοιμάσουν τις κλειδαριές τους. [Έτσι] το πλέξιμο γίνεται πρακτικό πράγμα, προσθέτει ο Fraser. [Τα χτενίσματα χρειάζονται] διαρκούν μια ολόκληρη εβδομάδα. Χωρίς χρόνο, πόρους ή προϊόντα, οι γυναίκες αφροαμερικάνων έκαναν να φορούν τα κορδόνια τους με πιο απλοϊκό τρόπο. Οι γυναίκες επέλεξαν πιο εύχρηστα στυλ, όπως μεμονωμένες κοτσίδες και χρησιμοποιημένα λάδια που είχαν στο χέρι, όπως κηροζίνη, για να τα προετοιμάσουν.
Οι πλεξούδες εξυπηρετούσαν επίσης έναν άλλο σκοπό: Έγιναν ένα μυστικό σύστημα ανταλλαγής μηνυμάτων για τους σκλάβους να επικοινωνούν μεταξύ τους κάτω από τη μύτη των κυρίων τους. Ο Tharps εξηγεί ότι οι άνθρωποι θα χρησιμοποιούσαν πλεξούδες ως χάρτη της ελευθερίας. Για παράδειγμα, ο αριθμός των κοτσίδων που φοριέται θα μπορούσε να δείξει πόσους δρόμους χρειάστηκαν οι άνθρωποι για να περπατήσουν ή πού να συναντήσουν κάποιον για να ξεφύγουν από τη δουλεία. Παρά τις τεράστιες δυσκολίες που αντιμετώπισαν κατά τη διάρκεια της δουλείας, οι γυναίκες αφροαμερικάνων έκαναν το καλύτερό τους για να διατηρήσουν την προγονική παράδοση του να φορούν σχολαστικά πλεκτά στυλ. Ωστόσο, η χειραφέτηση το 1865 επέφερε μια λαχτάρα να αφήσει όλα τα πράγματα να θυμίζουν αυτόν τον τρομερό χρόνο πίσω. Καθώς οι Μαύρες γυναίκες συρρέουν σε πόλεις όπως το Σικάγο και η Νέα Υόρκη κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης και πήραν δουλειές ως οικιακοί (μία από τις λίγες θέσεις που είχαν στη διάθεσή τους), οι πλεξούδες σύντομα έγιναν συνώνυμες με την καθυστέρηση. Για ορισμένους, οι κοτσίδες και τα καλαμποκάλευρα ανταλλάσσονταν για κοτσίδες χημικής ευθυγράμμισης ή πίεσης. Μια πλεξούδα ήταν ένα σημάδι μη φιλοσοφίας, μια υποβάθμιση της εικόνας [μιας μαύρης γυναίκας], λέει ο Tharps. Αφροαμερικάνικες γυναίκες ήθελαν να φανούν αναφερόμενες. Με τη νέα τους ελευθερία, πολλοί επέλεξαν να αφομοιωθούν και τα ευθεία στυλ έγιναν ο κανόνας.
ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΔΥΟ Μόλις η Μαύρη Δύναμη - Κίνηση της δεκαετίας του 1960 άρχισε να αλλάζει η αντίληψή μας για τα μαλλιά μας. Το κίνημα μας επιβεβαίωσε και απέρριψε το ευρωκεντρικό πλαίσιο ομορφιάς. Οι Μαύροι Αμερικανοί ανέπτυξαν μια βαθιά επιθυμία να τιμήσουν τις αφρικανικές ρίζες μας, και το στυλ μας du jour το αντανακλούσε αυτό. Στη δεκαετία του 1970 το πλέξιμο των μαλλιών σε περίπλοκα επίπεδα ήταν πολύ συνδεδεμένο με τις πρακτικές στη Σενεγάλη και τη Νιγηρία, λέει ο Fraser. Στην ταινία του 1972 της κατάθλιψης
Βυθομέτρων , μια νεαρή Cicely Tyson έπαιζε καλαμποκιού και μαντίλα. Κατά τη διάρκεια της προώθησης της ταινίας που ήταν υποψήφια για Όσκαρ, φορούσε ανοδικές και διασταυρούμενες πλεξούδες που αιωρούσαν τη βαρύτητα που αιωρούνταν γύρω από το στέμμα της. Η ηθοποιός φορούσε μια παρόμοια εικονική εμφάνιση σε ένα
Πίδακας εξώφυλλο περιοδικού. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 και του 1980, άλλα αστέρια όπως η τραγουδίστρια Patrice Rushen φορούσαν πλεξούδες στο κόκκινο χαλί και κατά τη διάρκεια των παραστάσεων. Η Ρουσέν κοσμούσε συχνά τη δική της με χάντρες.
Με τα χρόνια οι πλεξούδες έγιναν μια εξωτερική έκφραση αυτοαποδοχής και αυτο-αγάπης. Και ήταν μόνο θέμα χρόνου πριν παρατηρήσουν άλλοι. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι Λευκοί - οι άνθρωποι που αντιπροσωπεύουν έναν πολιτισμό που για αιώνες έχει επιβάλει το ιδανικό της ομορφιάς σε εμάς - άρχισαν να φορούν τα στυλ των προγόνων μας. Παρά το γεγονός ότι τα φυσικά ίσια μαλλιά δεν είναι τόσο προσαρμόσιμα για πλεξούδες, οι γυναίκες ονομάστηκαν όμορφες και αιχμηρές. Αυτή ήταν η πολιτιστική ιδιοκτησία στην εργασία. Ωστόσο, ενώ επαινέθηκαν, αμέτρητες μαύρες γυναίκες που φορούσαν πλεξούδες, όπως η ταμείο Cheryl Tatum και ο τηλεφωνητής Sydney M. Boone, αντιμετώπισαν αρνητικές απαντήσεις: Στη δεκαετία του 1980 απολύθηκε και ο άλλος αναγκάστηκε να φορέσει περούκα επειδή τα χτενίσματα τους παραβίαζαν τον ενδυματολογικό κώδικα της εταιρείας τους. Απίστευτα, αγωνιζόμαστε ακόμα την ίδια μάχη σήμερα. Μόλις πέρυσι, η Destiny Tompkins, πρώην υπάλληλος της Δημοκρατίας της Μπανάνας, ενημερώθηκε από τον διευθυντή της ότι οι πλεξούδες της δεν ήταν επαγγελματικές.
ΜΑΓΙΚΗ ΚΥΡΙΑΣ Παρ 'όλα αυτά, καθώς το χιπ χοπ έγινε το πρότυπο της ποπ κουλτούρας δροσερό στη δεκαετία του 1990 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000, οι πλεξούδες βασίλευαν με τις γυναίκες καλλιτέχνες μας στις μεγάλες και μικρές οθόνες και στα μουσικά βίντεο. Η Τζένετ Τζάκσον έκανε διάσημες πλεξούδες σε σχήμα μέσης στο 1993
Ποιητική δικαιοσύνη . Ποιος μπορεί να ξεχάσει τις πλεξούδες της Brandy στο βίντεο για το ντεμπούτο σινγκλ της, θέλω να είμαι Down; Τους φόρεσε αργότερα στην κωμική σειρά της,
Moesha , το οποίο έτρεξε από το 1996 έως το 2001, και στο βίντεο για το νούμερο ένα crossover hit του 1998, Έχετε ποτέ; Ο κομμωτής διασημοτήτων Vernon François πιστεύει ότι οι πλεξούδες έφτασαν σε νέα ύψη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου - που σημαδεύτηκαν από το βήμα της Alicia Keys στη σκηνή: Όταν η Alicia Keys βγήκε μαζί της [εμφάνιση στις αρχές της δεκαετίας του 2000], ήταν πολύ μεγάλη υπόθεση. [Περαιτέρω] εμπορευματοποίησε την ιδέα ότι θα μπορούσατε να είστε επιτυχημένος καλλιτέχνης με πλεξούδες. Το 2016 η Beyoncé αποτίει φόρο τιμής στην κληρονομιά μας φορώντας παραδοσιακές πλεξούδες Fulani διπλής σειράς στο πρωτοποριακό βίντεο Formation. Ανεξάρτητα από τη δημοτικότητα, οι πλεξούδες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της Μαύρης κουλτούρας. Έχουμε μεταφέρει αυτά τα στυλ μαζί μας σε όλη την ιστορία - από την Αφρική έως τις νότιες φυτείες έως τα βόρεια σαλόνια της πόλης και πέρα - ακόμα και όταν η φυσική μας ομορφιά δεν αναγνωρίστηκε και με την πληθώρα των επιλογών χτένισμα που έχουμε στη διάθεσή μας. Από γενιά σε γενιά, όχι μόνο επιλέγουμε με υπερηφάνεια να φορέσουμε τις πλεξούδες μας, αλλά τις διεκδικούμε ξανά - ξανά και ξανά - ως το δικαίωμα γέννησής μας και αυτό των προγόνων μας.
Πρόσθετες αναφορές από τη Rachel Williams και την Hope Wright. Φόρτωση της συσκευής αναπαραγωγής ...
Διαβάστε περισσότερα
Πολιτισμός
16 Εικαστικοί καλλιτέχνες LGBTQ που πρέπει να γνωρίζετε
Μαύρα ζευγάρια Celeb
Η Blair Underwood και η σύζυγος Desiree DaCosta διαζυγίζονται μετά ...
Χρήματα και καριέρα
Διαλύστε με αυτές τις συνήθειες χρημάτων για να επιτύχετε οικονομική επιτυχία
Ψυχαγωγία
Το ντεμπούτο άλμπουμ του Jodeci γυρίζει 30
Ψυχαγωγία
7 Tulsa Race Massacre Ντοκιμαντέρ και αφιερώματα για παρακολούθηση
