Είναι δύσκολο να παρακολουθήσετε το νέο ντοκιμαντέρ Blood on Black Wall Street: The Legacy of the Tulsa Massacre και να μην νιώσετε το βάρος της τραγωδίας.
Καθώς ετοιμάστηκα να μιλήσω με τον βραβευμένο με την Pulitzer ανταποκριτή MSNBC, Trymaine Lee, ο οποίος φιλοξένησε το ντοκιμαντέρ ως μέρος της κάλυψης της Tulsa της πλατφόρμας NBCU Universal που ξεκίνησε στις 27 Μαΐου, συνειδητοποίησα ότι άνοιξε μια πύλη πλημμυρών από ερωτήσεις που απλά δεν μπορούσαμε να καλύψουμε στην εποχή που είχαμε.
Το ντοκιμαντέρ υπερέχει να εξερευνήσει τόσο τις μεγαλύτερες, συστημικές δυνάμεις που επηρεάζουν την κοινότητα Black Tulsa όσο και τις κοινότητες Black σε όλη τη χώρα και τραγικές λεπτομέρειες που αφήνουν την καρδιά σας να πονάει.
Μια ιστορία ειδικότερα, την οποία περιλαμβάνει το ντοκιμαντέρ, αντηχεί με τον Lee. Η Eldoris McCondichie ήταν εννέα ετών όταν η μητέρα της την ξύπνησε. Καθώς η Eldoris και η οικογένειά της έφυγαν από το σπίτι τους, ενώθηκε με άλλες Μαύρες οικογένειες που έτρεξαν τις σιδηροδρομικές γραμμές της πόλης για να ξεφύγουν. Άκουσε τον ήχο των τούβλων, των πετρών και των εκρηκτικών κτιρίων στο δρόμο. Οι σφαίρες αναπηδούν από τα κομμάτια του τρένου και χτυπούν τα πόδια τους, είπε η εγγονή της Joi στη Λι. Οι σφαίρες έπεφταν ακριβώς πάνω μας και φοβήθηκα τόσο πολύ που απομακρύνθηκα από τους γονείς μου και έτρεξα σε αυτό το κοτέτσι με όλους τους άλλους ανθρώπους, είπε ο Eldoris σε αρχειακό υλικό από το 1999. 
Joi McCondichie, απόγονος του αγώνα Tulsa
Σφαγή | Φωτογραφία από τον Brock Stoneham
Ενώ ο Eldoris επέζησε, πολλοί Μαύροι δεν το έκαναν. Υπάρχουν εκτιμήσεις ότι 100-300 άνθρωποι σκοτώθηκαν.
Blood στο Black Wall Street Πρεμιέρες στις 11:45 και στο NBCNews.com και στο NBC News ΤΩΡΑ.
Αυτή την Κυριακή, 30 Μαΐου θα προβληθεί επίσης στο MSNBC στις 10 μ.μ. ET, θα μεταδώσει ροή στην υπηρεσία ροής NBC Peacock και θα προβληθεί στο CNBC στις 2 μ.μ.
Διαβάστε παρακάτω για περισσότερες πληροφορίες από τον Lee και πώς το γεγονός του 1921 παραμένει σχετικό σήμερα. Η συνέντευξη έχει επεξεργαστεί για μεγάλη διάρκεια και σαφήνεια.
ΟΥΣΙΑ: Κάθε φορά που άκουγα για το Tulsa Race Massacre να μεγαλώνει, πάντα πλαισιώνεται ως Tulsa Race Riot. Παρατηρήσατε μια αλλαγή όπου οι άνθρωποι άρχισαν να το μετονομάζουν ως σφαγή και γιατί νομίζετε ότι συνέβη αυτή η αλλαγή;
Τρυμίν Λι: Ξέρετε, νομίζω ότι οι Μαύροι, σίγουρα οι Μαύροι που ζουν στην Τάλσα, πάντα ήξεραν ότι δεν υπήρχε κανένα είδος ταραχής. Μια ταραχή υπονοεί ότι οι Μαύροι είχαν παίξει κάποιο ρόλο στη δική τους εξαφάνιση. Αυτό ήταν μόνο αυτό το χάος και από τις δύο πλευρές. Είναι σαν να υπήρχαν καλοί άνθρωποι και στις δύο πλευρές. Όπου, στην πραγματικότητα, οι Μαύροι γνωρίζουν εδώ και πολύ καιρό ότι ήταν μια σφαγή. Νομίζω ότι είναι πιο πρόσφατα - λόγω του έργου των δημοσιογράφων και επειδή τώρα έχουμε τη γλώσσα του συστημικού ρατσισμού και της λευκής υπεροχής και είμαστε σε καλύτερη θέση να έχουμε τέτοιου είδους συνομιλίες. Φόρτωση της συσκευής αναπαραγωγής ...
ΟΥΣΙΑ: Αυτό που πίστευα ότι ήταν αρκετά σημαντικό για το ντοκιμαντέρ, μεταξύ άλλων, είναι ότι αφηγείται μια μεγαλύτερη ιστορία για ορισμένα γεγονότα που μας λένε είναι ιστορία και εύκολο να παγώσει στο χρόνο. Όπως, το 1921, δηλαδή πριν από 100 χρόνια! Αλλά ξοδεύει το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου μας φέρνοντας στο παρόν και λέγοντας, αυτό συνέβη μέσω της αστικής ανανέωσης [στην Τάλσα]. Αυτό συμβαίνει τώρα μέσω της εξευγενισμού. Μπορείτε λοιπόν να μιλήσετε λίγο περισσότερο για το πώς εξακολουθούν να υπάρχουν αυτές οι πολιτικές;
TL: Νομίζω, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβουμε ότι μιλάμε για ένα φάσμα εδώ. Δεν υπάρχει μόνο μια στιγμή όπου οι Μαύροι καταπιέστηκαν, όχι μόνο μια στιγμή όπου οι Μαύροι υποδουλώθηκαν, τότε ο διακόπτης γυρίστηκε και ξαφνικά έχουμε πλήρη υπηρεσία ως Αμερικανοί πολίτες. Δεν είμαστε ακόμα σε αυτό το σημείο. Λοιπόν, αν μιλάμε για εκατοντάδες χρόνια δουλείας σε μια επέκταση αυτής της καταπίεσης στον Τζιμ Κρόου.
Εκείνες τις δύο μέρες, στις 31 Μαΐου και την 1η Ιουνίου του 1921, ήταν ανείπωτες φρικαλεότητες όπου συνέβη ανείπωτη βία. Αλλά μετά από αυτό, όπως καταλαβαίνουμε, η λευκή υπεροχή είναι χαρακτηριστικό της Αμερικής, δεν είναι παρέκκλιση. Υπήρχε οποιοσδήποτε αριθμός συστημάτων και πολιτικών και νόμων που τέθηκαν σε εφαρμογή για να κρατήσουν τους Μαύρους λαούς κάτω. Είδαμε μετά τη μαζική δολοφονία, μια άρνηση των Μαύρων λαών να αποζημιώσουν ό, τι τους είχε κλαπεί.
Τότε έχετε την πραγματική, βίαιη οικονομική κατάληψη ενός λαού όπου πήρε τη γη τους, τοποθετήθηκε σε λευκά χέρια και οι [λευκές οικογένειες] μπόρεσαν να το μεταδώσουν σε γενιές και οι Μαύροι δεν ήταν ποτέ σε θέση να απολαύσουν τα οφέλη αυτής της εργασίας και δίκτυο και όλα όσα είχαν χτίσει. Στη συνέχεια, στα μέσα του 20ου αιώνα, [έχετε] αστική ανανέωση, με το πρόσχημα της αναζωογόνησης αυτών των κοινοτήτων. Έχετε τοποθετήσει αυτοκινητόδρομους ακριβώς στη μέση των κοινοτήτων τους, χωρίζοντας αυτήν την κοινότητα [Black Tulsa] ακόμη περισσότερο. Και τώρα ακόμη και σήμερα, το αποτύπωμα του Greenwood έχει συρρικνωθεί σε περίπου μισό τετράγωνο. Όπου είχατε εκατοντάδες μαύρες επιχειρήσεις, τώρα έχετε λιγότερες από δύο δωδεκάδες. Αυτή τη στιγμή αυτές οι κοινότητες έχουν αναληφθεί και συσχετιστεί με ορισμένους τρόπους.
Αλλά η Τάλσα είναι μόνο ένα παράδειγμα αυτού. Θα μπορούσαμε πιθανώς να πάμε από την Ανατολική Ακτή στη Δυτική Ακτή, και να κάνουμε μια στάση σε κάθε πολιτεία και να βρούμε ένα άλλο παράδειγμα κάποιας μορφής βίας που εκτείνεται από την λευκή υπεροχή, είτε πρόκειται για αιματοχυσία, είτε για αστική ανανέωση, είτε για εκπαίδευση, ή οποιονδήποτε αριθμό πολιτικών και τακτικών που έχουν καταργήσει τους μαύρους λαούς.
ΟΥΣΙΑ: Επιστρέφοντας σε αυτήν την ιδέα του κληρονομικού τραύματος και του κληρονομικού πλούτου ή της έλλειψης αυτού. Στο έργο του 1619, κάνατε ένα κομμάτι στο κενό φυλετικού πλούτου. Μπορείτε να μιλήσετε λίγο περισσότερο, όχι μόνο για την Τάλσα, αλλά πώς πολιτικές όπως η αστική ανανέωση και ο εξευγενισμός σε ολόκληρη τη χώρα επηρεάζουν το χάσμα φυλετικού πλούτου σήμερα;
TL: Θέλουμε να διασφαλίσουμε ότι συνδέουμε το παρελθόν με το παρόν. Είναι ξεκάθαρο ότι οι μαύροι δεν έχουν μόλις πέσει από τον ουρανό το 2021 με μόλις το 10ο του μέσου πλούτου από τη μέση λευκή οικογένεια, σωστά; Υπήρξε μια στιγμή κατά τη διάρκεια της Ανασυγκρότησης Μαύροι λαοί πήραν τελικά μια γεύση της ελευθερίας και της ιθαγένειας. Είμαστε οι μόνοι άνθρωποι σε αυτήν τη χώρα που πρέπει να ξεκινήσουμε από το μηδέν, από το αρνητικό 10. Δεν μπορέσαμε να συσσωρεύσουμε μαζική γη, η οποία είναι η κύρια πηγή πλούτου σε αυτήν τη χώρα. Και η Τάλσα είναι ένα άλλο σαφές παράδειγμα βίας που επιβλήθηκε από το κράτος, η κατάργηση των ευκαιριών και η απομάκρυνση του πλούτου.
ΟΥΣΙΑ: Μαζί με το να είμαστε υπό ένα λευκό supremacist σύστημα, ζούμε σε ένα καπιταλιστικό σύστημα που διασφαλίζει ότι υπάρχουν νικητές και ηττημένοι. Μία από τις εκδηλώσεις αυτού είναι ο τρόπος με τον οποίο η περιοχή Greenwood εξευγενίζεται, έτσι η αδελφή της ταινίας με το κομμωτήριο που έχει τιμή. Υπάρχουν επιχειρήσεις που θέλουν να μπουν επειδή γνωρίζουν ότι η γη έχει αξία. Ο αγώνας της Μαύρης ανεργίας της Tulsa είναι διπλάσιος από τους λευκούς κατοίκους. Το ποσοστό φτώχειας είναι σχεδόν τρεις φορές υψηλότερο. Και δεν υπάρχουν αρκετές μαύρες επιχειρήσεις που θα μπορούσαν να δημιουργηθούν για να το επιλύσουν. Έχετε σκέψεις για το ρόλο του καπιταλισμού στην ιστορία του Τάλσα;
TL: Όσο συνεχίζουμε να βάζουμε κέρδος στους ανθρώπους, θα υπάρχουν πάντα νικητές και ηττημένοι στην Αμερική και έχουμε αποφασίσει ότι είναι εντάξει για τους μαύρους, τους φτωχούς και άλλους να είναι οι χαμένοι. [Στη δουλεία] ήμασταν το πιο πολύτιμο πλεονέκτημα σε αυτήν τη χώρα - το σώμα μας, η σάρκα και τα οστά μας. Η μαύρη και η ταλαιπωρία μας έγινε αποδεκτή σε αυτήν τη χώρα και ο καπιταλισμός χωρίς αμφιβολία ήταν πρωταρχικός ρόλος σε αυτήν.